遥远的朋友

“最近怎样了？好吗？屈指一算真的很久没和你聊了。。。很少看到你在星星留言，找到别的泄牢骚方法了吗？不知怎么的，写着这信息的同时，觉得很寂寞，无奈。人年纪越大是否真的会越容易感到寂寞？表面不在乎，但心里却在意的很，我是否变态？这里我可不是指爱情，别误会。感情一事，我已经落地成佛啦！哈哈。只是，我为我的微量存在感而有感而发。没了女友，没了生意上的partner,我发觉我真的在这世界上的存在是超微量的。。发现朋友少的可怜，在少的可怜的朋友堆里又可有可无，我是不是应该为此悲哀啊？说真的，只有你才看到可怜的我，哈哈！你看你多重要^^！！”


以上是写给在面子书一位朋友的短信，在我感觉很无奈的时候。我之所以会写这封短信给这位朋友，是因为我觉得是安全的。就如我在博客里可以写任何东西一样。我和她各在遥远的一方，大家都不知道大家的一切，但却又好像很熟悉对方。就是这种感觉，我才觉得安全，我才可以毫无掩饰的呈现感觉，看法。有一个可以真正深入聊的朋友，应该不止于太悲哀吧。。。。

The Gift

一直以来都鲜少阅读翻译小说的我，出奇的书架上放了几本

忘了是几时把它们收纳在我的书橱上，只记得我都没有把它们天生的责任让它们有机会履行

翻译小说对我来说最头痛的地方就是人物的名字，每次我都会把它们给搅乱。。哈。

其次就是它们的形容词相当的丰富，一个地方或一个小细节就可以用几百字来形容，有时会让我有种昏昏欲睡的感觉。

但无可否认，他们的故事依然有看头的。每次都会被它们华丽的封面和主题给吸引。

就这个星期里，我把书橱上的其中一本给认真的翻阅完毕，成就感顿然提升。

这个星期把它攻下的就是这本啦，

主角亲自为小儿子换尿布和抱着女儿说下遗言的那一段，让我差点哭了出来

差点而已。。。。

书展

上个礼拜六趁着kl的书展，去逛了一下。

爱看书的我，第一次逛书展，有点期待。

去到了方知要给入场费，rm2.5一个人头。

进到去，才真正的明白“书中置有颜如玉”的意思。。。呵呵

逛逛下，发觉价钱真的比平时在书局看到的便宜，随手捉了四五本夹在腋下。

走着走着，竟然给我发现“好书”，非买不可了。。。。

什么书？

嘻嘻。。。。就是这本啦！！

陈奕迅-等你爱我

等 ---- 你 ---- 爱 ---- 我
哪怕只有一次也就足够
等 ---- 你 ---- 爱 ---- 我
也许只有一次才能永久
可能是我感觉出了错
或许是我要的太多
是否每个人都会像我
害怕相见的人已走了
也许从未曾出现过
怎样去接受才是解脱

等 ---- 你 ---- 爱 ---- 我
哪怕只有一次也就足够
等 ---- 你 ---- 爱 ---- 我
也许只有一次才能永久

你在听吗
也许早该说
你说什么
难道真的不能
等 ---- 你 ---- 爱 ---- 我
哪怕只有一次也就足够
等 ---- 你 ---- 爱 ---- 我
也许只有一次才能永久

是否爱情都会有折磨
可我不承认这么说
注定等待你我以足够
所以放心才能更快乐
当你有一天对我说
我一样会在这里等着
等 ---- 你 ---- 爱 ---- 我
哪怕只有一次也就足够
等 ---- 你 ---- 爱 ---- 我
也许只有一次才能永久
等 ---- 你 ---- 爱 ---- 我
也许只有一次才能永久

创价学会

1986年，随父母加入了马来西亚创价学会（现在简称SGM），小时候的我不会去了解也不想了解，就父母叫我怎么做就怎么做而已，对我来说，宗教信仰并不是那么重要的事情，一直到我二十多岁，这个念头还是没有改变过。

直到最近这几年，我才对信仰的想法有了改变，慢慢想去了解我家庭跟随这个宗教团体二十多年的背景。。。。

创价学会（創価学会Sōka Gakkai），意即创造价值的团体，于1930年在日本成立，以“日莲大聖人佛法和生命哲学为基础，宗旨推进和平、文化及教育，祈愿人类幸福。

簡介
由牧口常三郎，户田城圣于1930年11月18日以推进教育改革为目的创立了“创价教育学会”，致力教育改革，以日莲大圣人的佛法使人自我改革成长、促进社会进步。

“创价教育学会”本是由一群教育工作者，所组成的一个关怀教育改革的团体，后来因为牧口信仰日莲正宗，确信以日莲佛法作为教育理论的根本，就能达成“创造人格价值”，也从的教育改革团体，演成宗教团体。

1952 年，创价学会成为独立的宗教法人。户田于1958年去世时，创价学会已有75万户的会员，池田大作于1960年担任第三任会长，不断的走访欧亚美各国宣扬 世界和平与人类幸福。于1975年1月已突破750万户，同年1月26日，以促进世界永久和平为目标，各国创价学会代表共同成立国际创价学会SGI于关 岛，以池田大作为第一任会长。

基本教义
日莲大圣人（1222年–1282年）是日本镰仓时代的一位具代表性 的僧人，“日莲”是在他1253年4月28日立宗宣言开始弘法时所选择的法名。他穷究一切佛经后，得知法华经是世尊（释尊）佛法的最高经典。而法华经的精 髓—南无妙法莲华经，正是能令一切众生成佛的根源之法。

释尊首说佛法，是以慈悲、和平的精神来救济一切众生，而此佛法的真髓即具足于“法 华经”之中。日莲大圣人贯彻法华经所预言“末法法华经行者”的实践，为了未来永远救济人类图显了《御本尊》。创价学会以此《御本尊》作为究极信仰的对境， 以日莲大圣人御书的指导作为根本规范，为每个人的幸福境界，与贡献世界和平为目标努力不懈。


理念
SGI所持有的哲学思想可以归结于“人间革命”一词。根据这个概念所蕴含的意义，一个自发的内心变革，将对身外的环境造成正面的影响，并促进人类社会的成长。SGI的活动是以日莲佛法作为哲学基础。

日 莲大圣人极力主张，佛法是讲求积极入世的生活道理，旨在帮助活在现世的人们解决切身问题，而非传统佛教的不问人间疾苦，躲入山中修行的消极做法。日莲佛法 教示，自身与他人两者的幸福是息息相关的，而唯有为别人及社会的幸福和平去努力，人生才有真正的意义和满足可言。日莲的教义也强调，人人都具备无限潜能， 可以战胜生命中难免的种种苦难，过着富有价值的人生，并改善社会乃至整个世界。

日莲的佛法哲理源于法华经教导。而法华经是最卓越的经典，不但开显了生命皆含佛性之理，更明确表示众生皆可成佛。


待续。。。。

七年了

跨别应该有七年了吧，今天从老爸手中接过了他为我准备的六只旧磅秤，也意味着我将从新再次投入磅界。

看着那六只旧磅秤，心中满满的感慨。曾几何时，就算六十只新的，又有何难？但今天却得放下自尊（我自尊心很强）才要得到。我很介意别人的眼里怎么看我，可是这时候自尊面子是不能当饭吃的，多谢家人的开导和支持，真的谢谢。

我不能怪别人，只怪自己当初年少不懂事，不懂得把握机会，不懂得珍惜。拱手把本来就可以属于我的让人。我妈常说，“如果当时你接手老爸的生意时有现在的想法，你今天一定过得不错，怪就怪你当初太年轻了。”我一直都回想，是吗？如果我没经历过现在，我会有现在的思想吗？我不知道。我只知道现在的我需要清清楚楚的知道自己以后要走的路，要过的生活。

虽然，这事业不能让人大富大贵，却也可以得到不错的收入。虽然，这事业并不是什么高级或舒服的工作，但至少可以活得自在。磅业这一行，说它没有竞争但它却有一定的竞争者，说它冷门，却又很多人用着它，在别人眼中是个很怪的行业罢。以前干这一行的时候，每每介绍我都要加一些说明，朋友才会恍然大悟，

常常听人说，东西时要在失去以后，你才会知道它的价值。现在的我很庆幸，我还能回头，虽然跨别了七年之久。很多东西都要再摸一片，还有没有感觉就要拭目以待了，没有感觉的话，就真的要从头学起了。

出来自己闯的这七年里，有十分潦倒过，也丰衣足食过，间间断断的。得到的是经验，也是非常宝贵的一种体验。今年正式踏入三十的列车，我要更努力的活着。我的人生，真的没有多少个十年了。以前的我留住警惕就好，现在的我要从新开始了！

自己的温暖

曾经以为我的左手是为了紧握另一个她而存在，

却一直忽略了我自己的右手。。。。

試著用左手握住右手, 給了自己最簡單的溫暖.

不會再奢求別人的給予, 開始學著自己愛自己。

幸福

幸福在那里？

犀利人妻里说，“幸福在糊涂里”

想着想着，也对囖。

有些事情是需要糊涂才有幸福，不然“难得糊涂”怎么来？

对吗？

太过清醒，往往会让你看到或感到不适。

尝试糊涂一下吧。

底

一直说想简单的我，很复杂。

复杂到不懂该如何是好。

到底我想怎样？？

APES

哈哈，今晚又有好戏看了

迫不及待呢！！！！

看了很多篇的第一集

终于有第二啦，虽然和上一集没什么关系吧

期待。。。。

典当尊严

钱是一个人活着的根本，是做人的尊严

“钱是一个人活着的根本，是做人的尊严”今早在面子书上看到一篇文字分享，被里面的这一句给吸引了。我非常认同这一段，因为我曾深深体会到没有钱所失去的尊严。可能只是我自尊心作祟，但人就是那么的现实，不是吗？钱是一个人活着的根本，换句话说没有钱你根本活不成。我这里所说的当然不是那些不务正业，好吃懒做的人。而是正在拼命打拚但无缘和“有钱”扯上关系的人。当然也许有人会说尊严值多少钱啊？对，尊严不值钱，尤其当你面临潦倒的时候，需要那么一小笔钱的时候。。。。就像我刚出来拼的时候，因为手头资金不多，往往不够周转，但你又必须筹那么的一点钱来预先提货，就是你典当尊严的时候了。无可否认我是一个自尊心很强的人，我绝对介意别人对我的看法。钱对我来说是万能的。。。没有钱你什么都不是。

无题

这张照片摄于早上七点多

街灯还没熄灭，太阳已经迫不及待的升起

很久没摄影了。。。。